“物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。”出自明代劉基的《擬連珠》，原文為：“蓋聞物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。是以宴安日久詰戎兵，而聽(tīng)者忽忽；老成人喪語(yǔ)典形，而聞?wù)哙袜汀?rdquo;
劉基，也就是人們熟知的劉伯溫，《擬連珠》則是他仿連珠文體所寫(xiě)的作品?！稊M連珠》的主要特點(diǎn)就是注重求實(shí)，其理論來(lái)源既有孔孟等儒家，也有《易》學(xué)、法家、兵家等思想，體現(xiàn)了劉基“會(huì)通百家、兼容儒道”的學(xué)術(shù)脈絡(luò)與思想風(fēng)格。所以，后人評(píng)價(jià)劉基的《擬連珠》，為人處世之理、用賢治人之道，乃至盛衰治亂都在這里面有體現(xiàn)，讓人“有無(wú)窮受用處”。
“物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。”這句話(huà)的意思是，天下的事物大多有甘有苦，只有親自嘗試過(guò)才會(huì)明白；天下的道路是平坦還是坎坷，只有走過(guò)才會(huì)知道。
神農(nóng)氏，看到飛鳥(niǎo)銜著種子，因此發(fā)現(xiàn)了五谷，所以被世人尊為神農(nóng)。上古時(shí)期，人們生病了，不知道怎么應(yīng)對(duì)。神農(nóng)就開(kāi)始嘗遍百草的滋味，體察百草寒、溫、平、熱的藥性，辨別百草之間君、臣、佐、使的關(guān)系，曾經(jīng)一天里就遇到七十種毒藥。神農(nóng)把自己親身嘗試的藥材、藥性、藥效等逐一記下來(lái)，為眾人治病，“醫(yī)道自此始矣”。這就是神農(nóng)嘗百草的故事。
故事雖然有一定的神話(huà)色彩，卻是在上古時(shí)代，社會(huì)發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的必然文化現(xiàn)象，是人類(lèi)開(kāi)始思考與探索自然界的初始。更為重要的是，這承載著先民們對(duì)美好生活的想象和心靈寄托。所以，成書(shū)于漢代的已知最早的中醫(yī)藥學(xué)著作，就以“神農(nóng)”命名——《神農(nóng)本草經(jīng)》。
人類(lèi)社會(huì)的每一次前進(jìn)，都是由多少人不斷嘗試、不斷探索，甚至是不斷犧牲的結(jié)果，在這無(wú)數(shù)人、一次次的嘗試探索中，積累下來(lái)寶貴的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，然后就像夯土建房一般，一層一層地夯實(shí)在文明的基石中。經(jīng)過(guò)多少年、多少代，起于壘土的九尺之臺(tái)成了拔地沖天的文化圣殿。
中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。回顧我們的歷史，我們分明看到歷史的巨石上鐫刻著洪水、干旱、地震、瘟疫等災(zāi)難，但是每一次災(zāi)難都是對(duì)民族精神的一次凝練和升華。這是中華民族的特質(zhì)、稟賦，具備無(wú)與倫比的力量。
古人說(shuō)“圣人治世，其樞在水”，治水在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、治國(guó)理政中具有舉足輕重的作用。
秦朝蜀郡太守李冰經(jīng)過(guò)反復(fù)考察、認(rèn)真謀劃，多年堅(jiān)持不懈，建成了舉世聞名的都江堰，變“水患”為“水利”。當(dāng)時(shí)治水，需要開(kāi)鑿玉壘山，這是幾乎不可能完成的任務(wù)。但是李冰沒(méi)有放棄，親自帶人日夜趕工。《史記》記載，“李冰乃積薪燒之”，也就是李冰以火燒山石，使巖石爆裂，用了數(shù)年時(shí)間將玉壘山鑿出了20米寬的口子，也就是有名的“寶瓶口”。
從此，川西平原成為“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年”的天府之國(guó)。已成為世界文化遺產(chǎn)的都江堰，是迄今為止世界上年代最久的大型水利工程，更凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢和智慧。
道有夷險(xiǎn)，真正的人間大道往往是充滿(mǎn)了崎嶇與坎坷。
80多年前，在敵人重重圍追堵截下，有一支軍隊(duì)克服了堪稱(chēng)人類(lèi)史上空前的艱難困苦，用腳步走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，打通了中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安、走向勝利的道路，將一種偉大的精神寫(xiě)在了人類(lèi)的原野上。這只軍隊(duì)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍。這支隊(duì)伍中的很多人，當(dāng)時(shí)只有十幾、二十幾歲，但是他們表現(xiàn)出的意志決心與頑強(qiáng)品格，令舉世矚目。
“河出潼關(guān)，因有太華抵抗，而水力益增其奔猛；風(fēng)回三峽，因有巫山為隔，而風(fēng)力益增其怒號(hào)。”如果說(shuō)長(zhǎng)征是一部偉大的史詩(shī)，那么支撐起這壯舉的就是敢于吃苦、不懼坎坷，聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的忠誠(chéng)品格。由此，他們譜寫(xiě)了中國(guó)革命的光輝篇章，鑄就了人類(lèi)精神的豐碑。
一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都從來(lái)不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“從5000多年文明發(fā)展的苦難輝煌中走來(lái)的中國(guó)人民和中華民族，必將在新時(shí)代的偉大征程上一路向前，任何人任何勢(shì)力都不能阻擋中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)更加美好生活的前進(jìn)步伐！”
